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老张家

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日志

 
 

《谈艺录》读本作者:周振甫冀勤  

2014-11-10 08:47:35|  分类: 文化教育论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《谈艺录》读本
《谈艺录》读本

柯灵先生在《促膝闲话中书君》一文中说:钱氏的两大精神支柱是渊博和睿智,二者互相渗透,互为羽翼。浑然一体。如影随形。他博极群书,古今中外,文史哲无所不窥,无所不精,睿智使他进得去,出得来,提得起,放得下,升堂入室,揽天下珍奇入我襟抱,神而化之,不蹈故常,绝傍前人,熔铸为卓然一家的‘钱学’。渊博使他站得高,望得远,看得透,撒得开,灵心慧眼,明辨深思,热爱人生而超然物外,洞达世情而不染一尘,水晶般的透明与坚实,形成他立身处世的独特风格。这种品质,反映在文字里,就是层出不穷的警句,因为他本身就是一个天下的警句。渊博与睿智,二者缺一,就不是钱锺书了。这是柯灵先生对钱先生所作的高度深入的概括。

渊博和睿智的钱先生著作的《谈艺录》补订本,是成为当代显学的钱学的名著之一,为读者所爱读。但对一般读者说来,阅读这本书,还需要作些辅导,因此,我们编这本《〈谈艺录〉读本》。我们粗略地分为:(一)鉴赏论,(二)创作论,(三)作家作品论,(四)文学评论,(五)文体论,(六)修辞,(七)风格。每类中各选若干则,加上小标题,以便检阅。每则后加简注及说明,以便阅读。前三类由周振甫起草,后四类由冀勤起草,并后互相传阅作些订补。


作者:周振甫冀勤目录:
前言
附记
一、鉴赏论(一)钱先生的“擘肌分理”
(二)论“一字之差,词气迥异”
(三)论诗注引文
(四)论注诗要识作者手眼
(五)论引后注前
(六)论纠正误注
(七)元好问论黄庭坚诗解
(八)元好问评苏诗
(九)注明诗旨
(一○)注诗要识用典意
(一一)理趣诗解
(一二)理趣和理语解
(一三)婉曲和理趣解
(一四)折柳解
(一五)想与因的结合解
(一六)断章取义与破除执著解
(一七)论言为心声
(一八)论“观物不切,体物不亲”
(一九)论诗词的寄托说
(二○)李贺《恼公》诗赏析
(二一)李商隐《锦瑟》诗赏析
二、创作论 (一)模写自然与润饰自然
(二)“选春梦”的创作论
(三)谈灵感
(四)谈“活法”
(五)谈妙语
(六)抓“诗思”
(七)创作前的精神准备
(八)“即物生情”与“执情强物”
(九)心以应物,意到笔随
(一○)“以俗为雅,以故为新”
(一一)写实尽俗,别饶姿致
(一二)论若即而离
(一三)行布
(一四)水清石见与水中着盐
(一五)设想与同感
(一六)写景手法
(一七)写水中倒影
(一八)作对仗以不类为类
(一九)对仗和用韵的因难见巧
(二○)避免词意重出
(二一)引申
三、作家作品论(一)论陶渊明
(二)历代论陶渊明诗(1)
(三)论唐宋人推陶诗
(四)论庾信诗赋
(五)论张籍诗
(六)论白居易诗
(八)论李贺诗的风格
(九)李贺诗以玉石作喻
(一○)李贺诗在飞动中含坚凝
(一一)李贺诗的朴健疏爽
(一二)李贺感流年而驻急景
(一三)评司空图《诗品》
(一四)论梅尧臣诗(1)
(一五)论黄庭坚诗
(一六)论杨万里、陆游诗
(一七)论赵孟頫诗
(一八)论竟陵派诗
(一九)竟陵派诗论
(二○)论阮大铖诗(1)
(二一)论叶燮诗
(二二)论方苞
(二三)论钱载诗 (1)
(二四)论学人之诗(1)
(二五)论赵翼诗
(二六)论田雯尊宋诗
(二七)论诗文之累
(二八)评黄遵宪诗(1)
(二九)评严复诗
(三○)评王国维诗和论
(三一)评苏曼殊论诗人
四、文学评论(一)以文拟人,形神一贯
(二)好诗似曾相识
(三)论圆
(四)论“不着一字,尽得风流”
(五)论水月镜花
(六)诗有别才别趣
(七)以禅喻诗
(八)论神韵、性灵、格调
(九)性灵与学力
(一○)神韵与典、远、谐、则
(一一)活法与死法
(一二)活路与死门
(一三)诗中理语
(一四)评袁枚诗论(1)
(一五)评《红楼梦评论》
(一六)消纳
(一七)附录
五、文体论 (一)论诗乐离合
(二)文体递变
(三)诗文的侵入与扩充
(四)以文为诗与以诗为词
(五)柏梁体
(六)章咒气与偶颂气
(七)以诗品作诗
(八)传记通于小说
(九)八股文通于戏曲
六、修辞(一)博喻(1)
(二)曲喻
(三)曲喻和双关
(四)喻之二柄
(五)喻之二柄异边
(六)通感与摹状
(七)仿拟 (1)
(八)比拟不当
(九)以目拟文
(一○)反仿
(一一)拟人与借代
(一二)言用与借代
(一三)对偶
(一四)当句对
(一五)翻案
(一六)出处
(一七)练字 (1)
(一八)“丧”字异读
(一九)改词
(二○)“鸭先知”辩
(二一)窠臼
(二二)修辞疵累
(二三)句式变化
(二四)章法
七、风格(一)南北文学风格之别
(二)唐宋诗风格之别
(三)杜律的雄浑与韧瘦
(四)公安竟陵与前后七子
(五)王士禛论专名助远神
(六)钱载的幽修漏与瘦透皱
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